Cвоекорыстие,узость мышления и социальная спесь элит губят государства куда эффективнее,чем внешнее воздействие.

Уцелевший фрагмент фрески работы Юлиана Буцманюка на своде храма в г. Жовкве :Богдан Хмельницкий,Иван Вишенский,Иван Мазепа,Гальшка Гулевичевна и другие выдающиеся православные Украины. На потолке видны следы от пуль,оставшихся после пребывания в храме советских кагэбистов

Віктор Заславський - Own work CC BY-SA 3.0

Черно-белый мир

Этот текст – часть тематического цикла,посвященного поляризации,нетерпимости и ненависти в современном мире. Почему мы стали больше ненавидеть друг друга? что с этим можно сделать? Объясняют психологи,историки,культурологи,социологи,политологи,экономисты,правозащитники.

Для начала две цитаты.

Первая: «22мая вгод Господа нашего 1659 сутра зазвонили колокола вкостелах Варшавы. Повод был знаменательным,амомент— историческим. Ибо Сейм учредил Республику Трех Народов. Была рождена ImperiumMagnum— ужас московитов,турок,шведов итатар,новая сверхдержава,гегемон Восточной Европы. Казачье войско становилось щитом имечом общей Родины. Небылобы разделов ипоследовавших заними восстаний,поражений иунижений,пережитых нашими предками».

Вторая: «Андрусовский мир 1667 года— поворотный пункт вистории обоих государств. Онзнаменует поражение Варшавы вееборьбе сМосквой загосподство вВосточной Европе. Речь Посполитая была отброшена назапад,потеряла стратегическую инициативу,аРоссия сделала гигантский шаг кбудущему могуществу. Последствия Андрусова ощущаются исегодня,особенно вУкраине. Более близкая крусской культуре Украина начинается сразу заДнепром».

Первая цитата— польского историка ипублициста Петра Зыхевича,вторая— историка Анджея Хвальбы. Обе они ободном итомже событии. Только Зыхевич описывает,как оно должно было случиться видеале,аХвальба— что получилось вреальности.

Польско-казацкая любовь-ненависть

Вистории государств есть моменты,когда разразившаяся катастрофа может неожиданно обернуться перспективой последующего триумфа. Таким моментом для Речи Посполитой стало очередное казацкое восстание,вспыхнувшее в1648 году под предводительством гетмана Богдана Хмельницкого.

Ктому моменту отношение короны кЗапорожскому казачьему войску идеально описывались определением любовь-ненависть. Варшава ценила казаков как щит против турок икрымских татар,ноказачьи набеги насоседей неоднократно ставили еенагрань войны сОсманской империей. Выходом виделся казачий реестр,тоесть создание «лицензированного казачества»,которое должно было,получая жалованье,забыть разбойничьи привычки ислужить вкоролевских замках. Проблема втом,что,как только начиналась очередная война,корона,нуждаясь вбойцах,увеличивала реестры,асразу после заключения мира резко сокращалаих. При этом предполагалось,что «лишние» казаки должны вернуться всвое «естественное» состояние крепостного быдла.

Ноотом,чтобы эти люди добровольно отказались отмеча ради лемеха,даеще под панской плетью,немогло быть иречи. Участвуя вовсех войнах,казаки непросто чувствовали себя органической частью Речи Посполитой,ноисчитали себя ровней шляхте. Авот танивкакую нехотела признавать это равенство: каждый должен знать свое место наземле,аместо холопов— быть рабочей скотиной для панских фольварков.

Это отношение хорошо иллюстрирует постановление Тайного совета короны 1632 года,вкотором казаков поносили зато,что они «называют себя членами Республики. Наверное,такими членами,как волосы иногти для тела человека. Они,несомненно,необходимы,нокогда слишком отрастают— ихнужно подстригать». Регулярная стрижка приводила ктому,повыражению одного польского историка,«обрезанные ногти отрастали ввиде когтей»: казаки попеременно воевали токак союзники коронного войска,топротив него.

Досих пор последнее действо неизменно завершалось ихразгромом,атоибезжалостной резней.Новосстание Хмельницкого выбилось изэтого привычного сценария. Причин тому несколько,одна изних— неожиданный союз казаков сихзаклятым врагом Крымским ханством,обеспечившим Хмельницкого многочисленный конницей. Казацко-татарские силы нанесли ряд страшных поражений коронной армии,дойдя доЛьвова.

Однако надежность татар как союзников оставляла желать много лучшего. Даивоевали они незаспасибо,азаясырь,что дорого обходилось украинским землям. Хмельницкий искал новых союзников инашел: 18января 1654 года было заключено Переяславское соглашение,передававшее украинские земли под покровительство царя Алексея Михайловича. Возможно,сам гетман рассматривал Переяслав как тактический ход,который потом можно будет переиграть (впоследствии онвел переговоры сошведами,Трансильванией,султаном). НоМосква вцепилась вновые земли намертво ивыпускать столь ценный подарок изрук несобиралась. Полякам была немедленно объявлена война,царская армия быстро захватила Смоленск иВильно,авдовершение всех бед наРечь Посполитую напала еще иШвеция.

«Другая Россия» наберегах Днепра

Кэтому времени впосполитом политикуме сформировались две полярные точки зрения наказацкую проблему,олицетворением которых стали фигуры брацлавского воеводы Адама Киселя икнязя Иеремии Вишневецкого,богатейшего магната королевства. Оба происходили изрутенской знати,ноВишневецкий перешел вкатоличество,аКисель был последним православным сенатором королевства. Кисель предупреждал короля,что без радикальных уступок казачеству «мыпотеряем Украину». Рецепт Вишневецкого был проще ибрутальнее: лупить хамов поголовам,пока неотрезвеют.

Досих пор партия кнута неизменно брала верх,нокатастрофы навосточном фронте,вкупе сошведским Потопомдали шанс выдвинуть свой проект ипартии пряника. Тем паче,что потусторону фронта появились вполне договороспособные контрагенты. Богдан Хмельницкий умер в1657 году,аего сыну Юрию,которого онпрочил впреемники,было всего шестнадцать. Поэтому гетманский жезл достался Ивану Выговскому,шляхтичу,выкупленному Хмельницким изтатарского плена идоросшему при нем доглавы дипломатической канцелярии Запорожского войска. Выговский иказацкая старшина,уже почувствовавшие насвоих плечах «дружескую тяжесть» московской длани,непрочь были договориться сВаршавой,еслибы тапредложила условия лучше переяславских. Звезды сошлись.

Вставку гетмана вГадяче прибыло польское посольство воглаве слуцким кастеляном Станиславом Казимежем Беневским,который заявил: «Вам,благородное Запорожское войско,яприношу слова Родины: явас родила,анемосковиты. Явас вскормила,вырастила,сделала знаменитыми: проснитесь,будьте еезаконнорожденными сынами,сражайтесь сврагами своими имоими».

Предложения,скоторыми онприехал,были очень заманчивыми. Речь Посполитая становилась государством трех народов,казаки возвращались внее как «свободные ксвободным,равные кравным». ИзКиевского,Брацлавского иЧерниговского воеводств создавалось Великое княжество Русское (Wielkie Księstwo Ruskie)— полноправный субъект федерации наряду сКоронной Польшей иВеликим княжеством Литовским. Сосвоей армией,казной,правительством,государственным языком (руським). Воглаве княжества стоял гетман,назначаемый королем изкандидатов,избранных всем казачеством,шляхтой идуховенством. Православные верующие уравнивались вправах скатоликами. Всенат Речи Посполитой отправлялись православные епископы,авКиеве планировалось открыть университет стемиже правами,что иКраковский.

Поэтому договору король сразу возводил вшляхетство тысячу казаков,плюс еще сто ежегодно попредставлению гетмана – тесноватый,новсеже вполне рабочий социальный лифт. Создавался 60-тысячный казачий реестр. Выборы вСейм ивнешняя политика оставались общими для всех трех княжеств.

Чтож,Переяслав наэтом фоне действительно тускнел. Гадячская уния,заключенная 16сентября 1658 года,создавала некуцую автономию,аполноценный политический организм,позволяющий всесторонне развивать православное сообщество Речи Посполитой. Намечался проект «Другой России»— Киевской,построенной насовершенно иных принципах,нежели Московская.

«Еслибы казаки получили такие условия в1648 году,они неточто непригласилибы царя вУкраину,нозащищалибы свое Русское княжество как львы,попытайся онтуда сунуться,— пишет Анджей Хвальба. —Ведь это былобы ихсобственное государство казаков иправославной знати,третий равноправный член Содружества». Нобеда невтом,что уния запоздала,автом,что она так инебыла утверждена всвоем первоначальном виде.

Дух Вишневецкого ведет нас вбой

Успехи ввойне соШвецией (против которой выступили Бранденбург,Австрия идаже Россия) снова качнули настроение шляхты. Казалось нелепым,устояв против шведского Потопа,идти науступки каким-то «голопузым». Как нибился Беневский,нопереубедить большинство Сейма несмог,ипри ратификации Гадячский договор был тотально выхолощен. Право избирать гетмана оставалось только заказацкой старшиной (невсем казачеством),реестр уменьшался вдвое,изгнанной входе восстания католической шляхте гарантировалось возвращение поместий,нонасеквестированные имения православных (управославных землевладельцев,примкнувших квосстанию,имения ихутора изымались впользу казны,униатов или католиков) эта мера нераспространялась. Асамое главное: изтекста выбросили все упоминания оВеликом княжестве Русском сосвоим управлением,армией,монетой ипр.Отавтономии остались рожки даножки.

Тут вот что интересно. Еслибы знаменитые рутенские магнаты,ведущие свой род отРюриковичей иГедиминовичей,потребовали всвое время создания Русского княжества поаналогии сВеликим княжеством Литовским— они давнобы его получили. НоЗаславским,Острожским,Вишневецким,Конецпольским ипрочим богатейшим «пограничным князьям» это было совершенно неинтересно. ВВаршаве они чувствовали себя как дома именять еенапровинциальный Киев невидели никакого резона. Все ихсоциальные запросы были удовлетворены,аонациональных небыло иречи— привлеченные блеском латинской культуры,они еще вXVIвеке стали отказываться отправославия,переходя вкатолицизм. Ик1648 году казаки остались единственной организованной силой вРечи Посполитой,апеллировавшей крутенскому иправославному самосознанию.

Речь Посполитая— это дословный перевод напольский слова республика,«общее дело». Ноксередине XVII века она перестала быть «общей» для всех— это насвоем горбу чувствовало рутенское население,чьи чаяния неизменно игнорировались (кстати,изокончательного текста Гадячского договора оказалось выброшено итребование оликвидации ненавистной казакам Брестской унии,подчинявшей православный епископат Риму). Польская элита старательно этого незамечала,кивая наформальное равенство шляхты,нопроблема отэтого неисчезала изаявила осебе в1648 году вполной мере.

Между тем,дух почившего вбозе Вишневецкого продолжал незримо витать над Сеймом. Католические епископы нехотели сидеть насенатских скамьях вместе справославными,адворяне нежелали пускать всвои ряды «казацкий сброд». Витоге поляки решили поставить наказацкую старшину,провернув тотже трюк,что искогда-то православной магнатерией— пойти ейнауступки (вданном случае минимальные),оторвать отмасс ипостепенно полонизировать. Может быть,вечный принцип «разделяй ивластвуй» сработалбы вболее мирное время,нонетеперь,когда кпартии подключился «третий лишний»— Москва. Это прекрасно понимал Выговский,буквально застонавший,когда польский посланник привез ему кастрированный вариант договора: «Тысосмертью приехал исмерть мне привез».

Виюле 1659 года Выговскому еще удалось разбить под Конотопом московское войско,ноэто был его последний успех. Московская агитация падала нахорошо удобренную почву: за10 лет,прошедших сначала восстания,казаки,даикрестьяне успели привыкнуть к«вкусу свободы»; шляхта иевреи были изгнаны,ненужно было ниперед кем гнуть спину. Иесли мир означал возвращение старых порядков скосметическими изменениями,тоужлучше война иМосква. Выговский стремительно терял опору вказачьем войске,уже воктябре был свергнут ибежал наВолынь. Проект создания триединой Речи Посполитой умер,неуспев толком родиться.

УРечи Посполитой еще хватило сил,чтобы сдвинуть линию фронта кДнепру— нонедальше. Поитогам перемирия вАндрусове Россия удержала засобой Смоленск иЛевобережную Украину сКиевом.

«Игру выиграла Москва»

Нафоне непрерывных войн 1648-67 гг. счередованием страшных катастроф иблистательных успехов,Гадячская уния одним польских историкам кажется событием настолько незначительным,что удостаивается лишь пары строк. Другие,напротив,именно еесчитают величайшей изупущенных возможностей впольской истории: создание альтернативной Руси сталобы поистине экзистенциальным вызовом Москве сееконцепцией «собирания русских земель»— еще вопрос,какая точка сборки оказаласьбы перспективнее.

«Это было время,которое решало,кто будет „сдавать карты“ вЦентральной иВосточной Европе. Игру выиграла Москва»,— пишет Хвальба. «Гадяч стал поворотным моментом вистории,который мог возвысить Польшу доуровня сверхдержавы,авместо этого столкнул еевпропасть,— вторит ему Зыхевич. —Сэтого момента баланс сил между двумя претендентами нагегемонию вВосточной Европе начал меняться».

Всамом деле,это была последняя (вплоть до1920 года) война,которую Москва иВаршава вели наравных. Вначале XVIII века Речь Посполитая превратится впротекторат России,авконце его будет разделена между тремя соседними империями. Золотая польская осень сменится унылой моросью,закоторой последовала настоящая сибирская зима— для многих впрямом смысле слова.

Поляки неустают при этом напоминать,что победа переяславской альтернативы вдолгосрочной перспективе аукнулась иЗапорожскому войску,упраздненному в1775 году Екатериной II. Наэто украино-американский историк Сергей Плохий,которого при всем желании незаподозришь впророссийских симпатиях,отвечает так: «Очевидный,хотя ипротиворечивый успех Переяслава— более чем столетнее существование Гетманщины впределах Российской империи— при невозможности достижения автономии всоставе Речи Посполитой,явно указывают направильный выбор промосковски ориентированной старшины относительно отказа отпольской альтернативы».

Рядовому казачеству негде было учиться большой политике,итрудно упрекать его свысоты послезнания втом,что оно предпочло московскую синицу вруках посполитому журавлю внебе. Новот спольской элиты спрос несколько иной. Ведь вВаршаве небыло недостатка вполитиках,прекрасно понимавших,что здесь исейчас определяется судьба государства навек вперед— ипредлагавших адекватные решения. Новсе ихдоводы тонули всабельном звоне икриках людей,так инесумевших подняться над сиюминутными расчетами,религиозной нетерпимостью исословной спесью. Асамое печальное,что никто изкрикунов так инеуспел осознать совершенную ошибку. Колеса истории тогда крутились медленнее,так что расплачиваться повыписанному в1659 году счету предстояло неим,аихпотомкам.